گروه سیاسی: اظهارات  گاه و بیگاه  اسفندیار رحیم مشائی رییس دفتر رییس جمهور و  برخی اقدامات  او همواره سوژه رسانه ها و مورد انتقاد بسیاری از صاحب نظران،علما و سیاسیون از جناح های مختلف بوده است.
در واقع اسفندیار رحیم مشایی چهره خبرساز  چند سال گذشته بوده که همواره نقدهایی را به خود اختصاص داده است.
در هفته های اخیر نیز مجددا سخنان وی در جشنواره رازی در باره پیامبران الهی مورد توجه رسانه ها قرار گرفت و باعث شد که انتقادهای بسیاری از دولت انجام گیرد. گرچه آنگونه که رجانیوز، سایت حامی دولت نوشته، احمدی نژاد سعی در تعدیل و تصحیح اظهارات مشایی داشته است.
واقعیت این است که این انتقادها از دو سمت به رحیم مشائی و احمدی نژاد وارد می شود. از یک سو جریان های سیاسی اصلاح طلبان به ایراد انتقاد علیه مشائی می پردازند و از سوی دیگر اصول گرایان مخالف دولت مانند احمد توکلی، مطهری و حتی اصولگرایان همراه دولت مانند نویسندگان روزنامه کیهان و سایت های خبری  حامی احمدینژاد نیز  موضع سختی علیه مشائی دارند.
شاید در این روزگار پر از اختلاف نظر و تعارض، در فضای سیاسی ایران  نقد مشائی تنها نقطه مشترک هر دو جناح باشد.
اخباری مانند جمله معروف وی درباره دوستی ایران با مردم اسراییل، حمل قرآن با آهنگ دف در حضور او، اختیاری دانستن حجاب در جامعه ایران در گفت وگو با یک خبرنگار خارجی، اصرار وی بر انفکاک سازمان حج از وزارت ارشاد و الحاق آن به سازمان گردشگری که با مخالفت مراجع  و نماینده ولی فقیه در حج روبرو شد، همگی باعث شد مراجع تقلید و افکار عمومی درباره آقای مشائی قضاوتی منفی داشته باشند.
سرانجام پس از صدور حکم معاونت اولی وی از سوی رییس جمهور، این امر با مخالفت رهبر معظم انقلاب روبرو شد و  طی نامه ای از  آقای احمدینژاد خواسته شد این انتخاب کان لم یکن اعلام شود. اگرچه با کمی تاخیر و با انتشار نامه رهبری   آقای مشائی استعفا داد، ولی با فاصله زمانی اندکی آقای مشائی به عنوان رئیس دفتر رییس جمهور و  مشاور احمدی نژاد  برگزیده شد.
البته با وجود اینکه نقدهایی به آقای مشائی وجود داشت اما  از علاقه رییس جمهور به او کاسته نشد و آقای احمدینژاد پس از ماجراهای معاونت اولی آقای مشائی در اظهارنظری چنین گفت: برخی از من سوال میکنند که چرا تا این اندازه به آقای مشایی علاقه دارید و من پاسخ میدهم به هزار دلیل به ایشان علاقه مندم; یکی از دلایل آن، این است که وقتی انسان با ایشان مینشیند و گفت وگو میکند، انگار با خودش نشسته و هیچ احساس فاصله ای نمی کند; قلب او چون آینه شفاف و روشن است. البته ریاست بر کارگروه مناطق آزاد تجاری  و ریاست کمیسیون فرهنگی دولت نیز از احکامیاست که برای آقای مشائی صادر شده است.هم چنین محمدجعفر محمدزاده رئیس دفتر معاون اول رئیس جمهور و معاون سابق ارتباطات و اطلاع رسانی دفتر رئیس جمهور پیش تر  در گفت وگو با خبرنگار حوزه دولت خبرگزاری فارس در این باره گفت: فعلا معاون اجرایی در ریاست جمهوری نیست و بخشی از مسوولیت های اجرایی به دفتر رئیس جمهور منتقل شده است.
رحیم مشایی از همان زمان از زاویه های مختلف مورد نقد بوده است چون هنوز دو ماه از جنجال ها بر سر گفته اسفندیار رحیم مشایی معاون محمود احمدی نژاد مبنی بر دوستی با مردم اسراییل نگذشته بود که بار دیگر حمل قرآن توسط گروهی از زنان دف نواز و تقدیم آن به قاری در دومین همایش بین المللی فرصت های سرمایه گذاری در گردشگری ایران بحث برانگیز شد.پس از اعلام این خبر و انتشار اعتراض در روزنامه جمهوری اسلامی، مهدی جهانگیری، معاون سرمایه گذاری سازمان میراث فرهنگی که مسوول برگزاری این همایش بود، از سمت خود استعفا داد. وی در نامه خود به رحیم مشایی نوشت که "به منظور دفع فتنه ها و پایان دادن به جوسازی های دشمنان که قلب رهبر عزیز و علمای گرامی را جریحه دار می کند، به این وسیله استعفای خود را تقدیم می کنم تا این گونه مسایل به فرصتی برای بدخواهان برای کاهش سرعت پیشرفت صنعت گردشگری جمهوری اسلامی ایران تبدیل نشود..." اجرای گروه دف نواز در این برنامه که حامل قرآن بودند از سوی برخی مسوولان و مراجع تقلید در قم، "توهین آمیز" نامیده شد. آیت الله صافی گلپایگانی و آیت الله مکارم شیرازی پس از همایش روز هجدهم آبان سال 87 به سازمان میراث فرهنگی و گردشگری واکنش تندی نشان دادند. آیت الله مکارم شیرازی در این باره گفت: برخی اقدامات نابخردانه در بعضی مجالس مذهبی به اقدامات دشمن کمک می کند. ائمه معصومین ما را از چنین اقداماتی بر حذر داشته اند و قرآن نیز صراحتا بر ندادن بهانه به دست دشمن تاکید دارد.
لاله افتخاری نماینده تهران در مجلس شورای اسلامی درباره این مراسم گفت: هر چند توجیه می شود که این حرکت یک حرکت نمادین و کار هنری و فضاسازی قبل از قرائت قرآن بوده، اما متاسفانه کاری بود که به وهن قرآن انجامید. اهدای قرآن توسط عده ای از خانم ها که دف زن بودند کاری نیست که نه در روایات ما و نه در سیره و تاریخ ما سابقه داشته باشد. با این حال، جهانگیری مدعی می شود که "گروه اجراکننده  مراسم یک گروه مذهبی است و این کار را صرفا برای تکریم قرآن اجرا می کند، آن ها به هنگام این مراسم حتما وضو می سازند."
همچنین وی در نامه خود در دفاع از اجرای این مراسم می نویسد: "فلسفه  حضور گروه دف زنان ریشه در تاریخ فتح مکه و اشاره به ماجرای استقبال زنان مکه دارد که به طور گروهی و دف زنان از پیامبر بزرگوار اسلام استقبال کردند."
با نگاهی به سابقه کاری رحیم مشایی و ماجرای جنجال بر انگیزاو متوجه می شویم نه تنها دو جناح سیاسی بر او انتقاداتی وارد می کنند بلکه علما نیز از اخباری که از مشایی به گوش می رسد ناراضی و نگرانند حتی در برخی موارد مذهب و نگاه او به دین را مورد نقد قرار می دهند.
سابقه تاریخی ماجرایهای جنجال برانگیز مشایی از آنجا آغاز میشود که وی  در سال اول تصدی مسوولیت در دولت نهم در کشور ترکیه در جلسه ای حضور یافت که در آن زنان به پایکوبی می پرداختند. در زمستان سال 1385 فیلمی منتشر شد که مشایی را در این مجلس در افتتاحیه اجلاس گردشگری کشورهای اسلامی در ترکیه نشان می داد. زمان فیلم یک ساعت و 5 دقیقه و 26 ثانیه بود که یک دقیقه و 40 ثانیه پس از آغاز مراسم، موارد مساله ساز آغاز می شود و تا 13 دقیقه و 30 ثانیه ادامه می یابد.
در حین شکایت رحیم مشایی از دونماینده مجلس بر سر طرح این موضوع، اعلام شد که فیلم مونتاژ شده است ولی سعید ابوطالب نماینده مجلس ضمن تکذیب آن اعلام کرد که شرکت ترکیه ای sad tour این فیلم را تهیه کرده و آن را برای خبرنگاران، عکاسان و شرکت های گردشگری حاضر در یک جشنواره در حاشیه اجلاس وزرای اقتصادی کشورهای اسلامی ارسال کرده است. مشایی این فیلم را تصاویر گزینش شده از یک مجلس دو ساعته دانست و افزود: "مجلس رسمی بوده و لهو و لعب هم نداشته. ضمن اینکه رقص نبوده و از دیدگاه بسیاری هنر است و آنها برخلاف ما آن را حرام نمی دانند".درسال 1388 در مقاله ای درسایت شخصی رحیم مشایی در پاسخ به انتقادات از این اقدام مشایی عنوان شد که: "در صورتی که آنچنان صحنه هایی در افتتاحیه بازی های آسیایی قطر با حضور آقای احمدی نژاد نیز انجام شد، پس چرا تنها مشایی باید برای شرکت در چنین جلسه ای مورد سوال و انتقاد قرار گیرد".
او در اظهارنظری در 29 تیر 1387 مردم اسرائیل را دوست خواند و با این اظهاراتش موجب برانگیخته شدن خشم مردم مسلمان ایران شد که اسرائیل را دشمن خود می دانند. در پی این ماجرا 200 تن از نمایندگان مجلس شورای اسلامی، با امضای بیانیه ای خواستار برخورد جدی با وی شدند. پس از انتشار این بیانیه، وی در 24 مرداد 1387 طی نامه ای به حداد عادل، رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی واژه اسرائیل در جهان امروز را منفورترین واژه ای دانست که مترادفنژادپرستی، خیانت، خشونت، مکر و فریب است.
حاشیه ها در مورد اظهارات وی تا جایی بالا گرفت که رهبر معظم انقلاب اسلامی، در خطبه های نماز جمعه سخنان وی را کاملا اشتباه دانسته و خواستار پایان بخشی به این حواشی که در موارد زیادی با استناد به آن دولت تخریب می گشت، شد. این در حالی است که محمود احمدی نژاد از سخنان مشایی دفاع کرده بود. پس از آن نمایندگان مجلس که به دنبال سوال از رئیس جمهور در مجلس بودند، آن را از دستور کار مجلس خارج کردند. وی برای بیان توضیحات در مورد سخنانی که گفته است به کمیسیون امنیت ملی ایران دعوت شد.
در سال 1388 دولت طی آیین نامه ای سازمان حج و زیارت را به سازمان میراث فرهنگی و گردشگری ملحق کرد و مشایی نیز بلافاصله رییس این سازمان را تغییر داد. این تغییر ابتدا با مخالفت محمدی ری شهری مواجه شد و در نهایت با دخالت رسمی مقام معظم رهبری این تصمیم لغو شد. بعد هم در مراسم افتتاح همایشی در روز 18 آبان 1387 در جلسه ای با حضور وی 12 خانم با لباس محلی، دف زنان روی سن آمدند و درحالی که قرآن را در سینی گذاشته بودند با حالات ریتمیک آن را به قاری تحویل داده و سن را ترک کردند که واکنش هایی در پی داشت که به آن پرداختیم. مشایی چندی پیش به دلیل بازدید از نمایشگاه عکس هدیه  تهرانی و عکس گرفتن با او هم مورد انتقاد قرار گرفت.  اما رحیم مشایی در 20 دی 1388 در پانزدهمین جشنواره تحقیقاتی علوم پزشکی رازی گفت: اگر امروز به افرادی مانند رازی و ابوعلی سینا افتخار می کنیم به طوری که قد آنها از اعماق تاریخ بیرون است برای بلندی قد آنها نیست بلکه کوتاهی قد نسل های بعدی آن را نمایان کرده است. شاید بوعلی سینا در عصر خود قامتی برجسته داشته اما قرار نیست افتخار هزار سال بعد آدمیان نیز باشد و این نشانه فقر انسان ها در دهه های بعدی است چرا که نشان می دهد فرصت شکوفایی در دوره های متعدد پدید نیامده است. اگر قرار باشد طی چند هزار سال فقط چند صد ابوعلی سینا به وجود آید افتخارآمیز نیست. حضرت نوح با 950 سال عمر نتوانست  مدیریت جامع کند چرا که عدالت را ایجاد نکرده است. آمدن پیامبران در طول تاریخ برای تمام شدن دوره های قبلی پیامبری بوده است اگر هر پیامبر مدیریت درستی می کرد عدالت برقرار می شد. "این اظهارات با واکنش شدید برخی روحانیون مواجه شد، از جمله حسن ممدوحی عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: در صورت صحت خبر، مشایی باید توبه کند زیرا سخنانش کاملا نادرست است. سخنان وی بیش از حد احمدی نژاد را اذیت می کند که ما راضی نیستیم. اگر مشایی چنین سخنانی را گفته باشد رئیس جمهور باید در مورد وی تجدید نظر کند. جالب اینجاست سید موید علویان یکی از برگزیدگان جشنواره رازی هنگام دریافت جایزه خود با عکس العملی قابل تامل، به شدت نسبت به اظهارات مشایی اعتراض کرد و هنگام حضور بر روی سن از دست دادن با وی خودداری کرد و یک جلد قرآن را برای مطالعه به رحیم مشایی اهدا نمود. محمد صادقی تهرانی، مفسر قرآن نیز نامه ای در پاسخ به اظهارات مشایی منتشر کرد و در پایان با شکایت بردن به خداوند و امام زمان اعلام کرد: "ابقای رحیم مشایی در هر سمتی حرام است." هرچند برخی صدور چنین سخنانی از سوی رحیم مشایی را عادی تلقی کرده اند. در همین حال خبرگزاری ایرنا در دفاع از مشایی در صفحه اصلی خود از وی با عنوان "پهلوان"، "اسطوره"، "متفکر"، "بزرگ"، "تهذیب نفس"، و "ساده زیست" یاد کرد و منتقدانش را "رانده از عقل و باطل" دانست. سایت رجانیوز که از اصلی ترین سایت های حامی دولت به شمار می آید و تاکنون نسبت به اسفندیار مشایی انتقاد قابل توجهی نداشته است نوشت سخنان رئیس جمهور در جمع اعضای ستاد انتخاباتی اش اصلاح حرف های رئیس دفترش بوده است.به گزارش رجانیوز سخنان اسفندیار رحیم مشایی در پانزدهمین جشنواره تحقیقاتی علوم پزشکی رازی که در آن به جایگاه علمی ایران و لزوم بازگشت به جایگاه جهانی سابق پرداخته بود، با اظهارات وی درباره مدیریت حضرت نوح و جایگاه انبیا پیش از پیامبر اسلام در رشد و ارتقای سطح بشر، وارد فاز جدیدی شد و موجی از انتقادات را با خود به همراه داشت.  مشایی در سخنان خود گفته بود: "اگر قرار باشد طی چند هزار سال فقط چند صد ابوعلی سینا به وجود آید افتخارآمیز نیست. این در حالی است که حجم انتقادات صورت گرفته به این سخنان نیز بسیار قابل تامل بود.
وی در اینگونه ادامه داده بود که: "برای تمام شدن دوره های قبلی پیامبری بوده است اگر هر پیامبر مدیریت درستی می کرد عدالت برقرار می شد این را من از خودم نمی گویم قرآن می گوید. "  مشایی در ادامه نیز گفته بود: "تاریخ همواره محروم بوده از اتفاقات مبارکی که خداوند برای بشر می خواسته اما خود بشر نخواسته است. باید پرسید مکانیزم توسعه عدالت در جهان چیست. بی تردید هیچ راهی برای هیچ مرسل و نبی وجود ندارد برای اینکه عدالت را محقق کند جز اینکه علم را بگستراند اگر امام زمان به توسعه عدالت موفق می شود، راهش توسعه علم است. هر چند که محرومیت های تاریخی نیز از علم وجود داشته است. " اما شدیدترین واکنشها به این سخنان را ائمه جمعه بسیاری از شهرها و خصوصا امام جمعه مشهد در خطبه های نماز جمعه خود نشان دادند.  با این حال و در حالی که به نظر می رسد مشایی قصد داشته است در مورد دورههای مختلف تاریخ انبیا و نقش هر یک از آنها در رشد تاریخ بشر سخن بگوید، محمود احمدینژاد، در سخنانی در جمع فعالین امتداد مهر، سخنان وی را تکمیل و اصلاح کرد تا پایانی بر انتقادات به صحبتهای مبهم رئیس دفترش باشد.
احمدینژاد با اشاره به اینکه هدف تمام انبیا و اولیای الهی حرکت به سوی جهان پر از مهر بوده است، تصریح کرد: هدف تمام انبیا و اولیای الهی حرکت به سوی جهان پر از مهر بود.
رئیس  جمهور با اشاره به جامعه آرمانی بشر گفت: هنوز تصویر جامع و شفافی از آن جهان پر از مهر وجود ندارد; زیرا که بشریت لذت جهان پر از مهر را تاکنون نچشیده است، هنوز کل عالم گوشه ای از لذت مهر و محبت را نچشیده است و ما هنوز در اول راه هستیم. وی در ادامه تصریح کرد: برخی خیال می کنند که آن دوره (دوره جهانی پر از مهر) مثل شرایط امروز و کمی بهتر خواهد بود. در حالی که اینگونه نیست و فاصله آن جهان پر از مهر با چیزی که ما هم اکنون در اختیار داریم فاصله بین زمین تا آسمان است. احمدی نژاد تاکید کرد: اجرای عدالت پایه و ستون فقرات برپایی جهان پر از مهر است و البته این گام نخست است، برخی خیال می کنند عدالت قله است در صورتی که عدالت گام اول است موقعی که عدالت اجرا شد انسان رها می شود و تازه شروع حرکت به سوی کمال و جهانی پر از مهر است. البته رجانیوز توضیح نداده است کدام بخش از سخنان احمدی نژاد به اصلاح سخنان مشایی اختصاص دارد. اما آنچه مسلم است بر مبنای دوستی و قرابت احمدینژاد و مشایی و گفتههای پیشین وی درباره مشایی از جمله آن چیزی که سایت رحیم مشایی در 20 تیر 88 نوشته مبنی بر اینکه احمدی نژاد گفته مشایی گلی از سبد اصولگرایان است شاید توقع واکنش تندی از سوی دولت نسبت به سخنان مشایی شکل نگیرد اما آنچه انتظار مردم و علماست با اظهار نظرهای دولت کمی تفاوت دارد. این بار اذهان عمومی به سبب توهین به مقدسات خواهان برخورد جدی با این اظهارات مشایی هستند هر چند حامیان دولت قصد دارند سخنان مشایی را تعدیل و اصلاح کنند.